عنوان : : معاد از منظر قرآن و سنت
محقق: فاطمه میاری

مقطع: سطح 2
استاد راهنما: آزاده ریاحی

تاريخ دفاع: 15/04/ 1385
استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین عسگری نصیرانی

نمره: عالی

چکیده:

معاد و برگشت به‌سوي خداوند سبحان يك مساله كلي و عام بوده و مخصوص انسان نيست. خلق هر موجودي ملازم با برگشت‌دادن آن است, يعني اعطاء وجود هر موجود از جانب حضرت حق توام با خصوصيت عدد و حركت آن به‌سوي او بوده است.
جهان آفرينش قطعاً هدفي دارد كه بدون رسيدن به آن, ناقص خواهد بود و آن همانا صحنه قيامت است بنابراين پس از قبول اينكه معاد از اصولي است كه بر مكلفان واجب است, بايد آنچه كتاب خدا و سنت معصومان(ع) است قبول كرد.
بدن به‌اعتبار اتحاد با روح, استحقاق پاداش نيك يا بد پيدا مي‌كند. روح در بدن مانند معنايي است كه در قالب لفظ قرار مي‌گيرد.
بايد بدانيم كه مرگ نيستي و نابودي نيست. بلكه حيات انسان با اين انتقال رو به‌كمال مي‌رود. مرگ امري وجودي و همانند زندگي, يكي از مخلوقات الهي است و از جمله ابزار تصفيه است كه همه بايد از آن بگذرند.
علل ترس از مرگ:
1. جهل
2. دلبستگي به‌دنيا
3. تهيه نكردن توشه براي آخرت
منظور از برزخ جهاني است كه بين دنيا و آخرت است كه از هنگام مرگ هر انسان شروع مي‌شود. ارواح مومنين در عالم برزخ از هرگونه لذتي برخوردارند و با حوري‌هاي بهشتي زندگي مي‌كنند.
و اما در روز موعود, زمين و زمان زير و رو خواهد شد و در فضاي اين جهان هيچ‌چيز باقي نمي‌ماند و همه وارد كارزار حسابرسي مي‌شوند و اولين گام در اين راه پرونده اعمال انسان‌هاست. نامه اعمال, در حقيقت, آثار تكويني اعمال انسان است كه در آخرت تجلي مي‌كند.
بهشت و دوزخ رستاخيز, كانوني است از رحمت و عذاب دردناك در عالم قيامت. آنجايي كه پرهيزكاران, در آنجا زندگي خواهند كرد و مقصد نهايي حركت كمالي نيكوكاران است, همانجا بهشت است.
از اوصاف جهنم اين است با اين كه اگر جن و انس را در آن جاي دهند, هنوز هم خالي است ولي در آن جهنميان همواره در فشارند و در عذاب مي‌مانند از جمله عذاب‌اي آن مصاحبت با شياطين و ديگر دوزخيان است.

گل‌واژه‌‌ها: معاد - روح - مرگ - برزخ - قيامت - بهشت - جهنم